Tempio di Hatshepsut

Il progetto del tempio iniziò nell'ottavo o nono anno del regno della regina e fu costruito con buona pietra calcarea. L'architetto Senmut supervisionò il progetto del tempio. Questo ingegnere e la sua regina rimasero colpiti dal progetto del gruppo funerario del re Mentuhotep II e dal sistema di terrazze, così ripeterono la stessa idea e Senmut costruì il tempio su tre superfici, una accanto e una sopra l'altra. Il cortile, la strada rialzata, conduceva a un cancello aperto in un muro che circondava un ampio cortile. Questo cortile rappresenta parte del primo livello del tempio. Le statue, che partono dal Tempio della Valle e circondano la strada rialzata, continuano nel primo cortile del tempio fino a raggiungere i due stagni che precedono il pendio ascendente che conduce al secondo livello del tempio. Ogni piscina ha la forma della lettera T e le due piscine sono una di fronte all'altra. Il cortile aveva un giardino con palme e mirra. L'idea del giardino era presente nel gruppo di Mentuhotep II. Il cortile termina da ovest con due file di colonne su entrambi i lati del pendio, che rappresentano la fine del primo livello del tempio. Ogni fila è composta da 22 colonne) su entrambi i lati: 11 colonne su ogni lato. Queste colonne sono decorate con i titoli reali e i nomi della regina, e la fila settentrionale è delimitata da una statua della regina in piedi nella pozione osirisina, all'estremità settentrionale. È stata restaurata e la statua è stata ristrutturata sulla fila meridionale, verso l'estremità meridionale.

Il tempio commemorativo della regina Hatshepsut si trova a nord del complesso funerario del re Mentuhotepnebhebetre, a ovest della città di Tebe o Luxor, in un'area chiamata Deir el-Bahari. Questa zona è stata chiamata con questo nome, che è un nome arabo moderno dato a questa zona nel settimo secolo d.C. dopo che i copti usarono il tempio della regina Hatshepsut come monastero. Per loro, questo tempio si trova nel nord della regione, e il nord è noto come Bahri, quindi è stato chiamato Deir el-Bahari in riferimento al monastero settentrionale. Gli scavi in quel gruppo iniziarono da Naville all'inizio del ventesimo secolo. La missione del Metropolitan Museum guidata da Wenlock lavorò sulla collezione negli anni 1911-1931. Tempio della valle: fu costruito vicino alla valle coltivata, completamente demolito. Da esso sono stati trovati depositi di mobili, utensili in alabastro, blocchi di pietra incisi e stampi di mattoni di fango incisi. Queste antichità sono conservate nel Metropolitan Museum, nell'Egyptian Museum e nel British Museum. Viaggio nel Puntland: credo che il viaggio della regina Hatshepsut nel paese di Punt sia considerato uno degli eventi più importanti accaduti durante il regno della regina in Egitto. Fu un viaggio commerciale che avvenne nell'ottavo anno del suo regno e lo abbiamo appreso dagli scritti che la regina elencò sui muri del suo tempio a Deir el-Bahri. All'inizio di questi scritti menzionò che il dio Amon fu colui che la ispirò a intraprendere il viaggio e le ordinò di andare nel paese di Punt per portare l'incenso, le tinture e i profumi necessari per praticare i rituali divini. La strada rialzata: si estendeva dal tempio della valle e raggiungeva il cortile dei rituali del tempio. Questa strada era aperta e scoperta. Su entrambi i lati, a distanze uguali, includeva statue della regina a forma di sfinge. Questa strada includeva una sosta per la barca di Amon. Un'astraca con vista su quella casa di riposo è stata trovata a Deir el-Bahri, che è conservata al British Museum.

Il progetto del tempio iniziò nell'ottavo o nono anno del regno della regina e fu costruito con buona pietra calcarea. L'architetto Senmut supervisionò il progetto del tempio. Questo ingegnere e la sua regina rimasero colpiti dal progetto del gruppo funerario del re Mentuhotep II e dal sistema di terrazze, così ripeterono la stessa idea e Senmut costruì il tempio su tre superfici, una accanto e una sopra l'altra. Il cortile, la strada rialzata, conduceva a un cancello aperto in un muro che circondava un ampio cortile. Questo cortile rappresenta parte del primo livello del tempio. Le statue, che partono dal Tempio della Valle e circondano la strada rialzata, continuano nel primo cortile del tempio fino a raggiungere i due stagni che precedono il pendio ascendente che conduce al secondo livello del tempio. Ogni piscina ha la forma della lettera T e le due piscine sono una di fronte all'altra. Il cortile aveva un giardino con palme e mirra. L'idea del giardino era presente nel gruppo di Mentuhotep II. Il cortile termina da ovest con due file di colonne su entrambi i lati del pendio, che rappresentano la fine del primo livello del tempio. Ogni fila è composta da 22 colonne) su entrambi i lati: 11 colonne su ogni lato. Queste colonne sono decorate con i titoli reali e i nomi della regina, e la fila settentrionale è delimitata da una statua della regina in piedi nella pozione osirisina, all'estremità settentrionale. È stata restaurata e la statua è stata ristrutturata sulla fila meridionale, verso l'estremità meridionale.

Il secondo livello del tempio,Il visitatore vi giunge tramite un pendio su cui il visitatore sale dal primo livello. Questo pendio includeva una scalinata al centro. Su entrambi i lati di questo pendio c'è una balaustra. Il suo inizio meridionale, che conduce al secondo cortile, è decorato con l'aspetto di un leone accovacciato. La sua presenza esprime la protezione di questo livello del tempio, la protezione della regina, i cui titoli erano scritti di fronte ad esso.Il secondo pendio include un cortile con un tempio in mattoni di fango per Amenhotep I e la regina Nefertari. Distruggilo tramite sennmout quando viene costruito il Tempio della Regina.Include la parte occidentale del muro settentrionale del cortile del secondo pendio. Una fila di colonne composta da 15 colonne in una fila. Questa fila include quattro scomparti.Il cortile termina da ovest con due file di colonne su entrambi i lati del pendio, che rappresentano la fine del secondo livello.

Il Santuario di Hathor, c'è un baldacchino meridionale al secondo livello, ed è costituito da una parte costruita e dall'altra parte scavata nella roccia. Le scene di questa struttura rappresentano la relazione di Hatshepsut e Thutmose III con gli dei, capeggiati da Hathor, e ci sono viste di Senmut che adora.

Mihrab di Anubi, c'è un mihrab a nord del baldacchino settentrionale al secondo livello. Consiste in una sala rettangolare che include 12 colonne. Il suo soffitto è decorato con stelle blu e gialle e include due nicchie una di fronte all'altra. Le pareti del mihrab erano decorate con scene di Hatshepsut e Tuthmosis III e le loro relazioni con gli dei, guidati da Anubi.

Il terzo livello, il visitatore vi arriva tramite una rampa che il visitatore sale dal secondo livello. Include una rampa e al centro di questa rampa c'è una scala. C'è anche un corrimano su entrambi i lati della rampa. L'inizio di questo corrimano è decorato con una scultura di un cobra con un falco in cima, che allarga le ali intorno a sé. Il terzo livello contiene due file di colonne, ogni fila è composta da 22 colonne su entrambi i lati: 11 colonne su ogni lato. Una statua della regina Hatshepsut, in piedi nella forma di Osiride, è installata sulla parte anteriore di ogni colonna. Porta commemorativa, c'è una porta al centro del muro occidentale del colonnato. La porta era incisa con i nomi e i titoli reali della regina Hatshepsut, ma fu presa da Tuthmosis III, quindi a volte vi compaiono i titoli e i nomi dei due re. Ci sono epiteti femminili, ma gli uomini di Tuthmosis III non si preoccuparono di distruggerli. Cortile delle Colonne, L'ex cancello conduce a un cortile aperto contenente colonne, la maggior parte delle quali sono state demolite. Ci sono 18 nicchie che un tempo contenevano statue della regina. Rituali e rituali di Hatshepsut e Tuthmosis I. A sud del cortile, ci sono colonne contenenti i riti e i rituali di Hatshepsut e Tuthmosis I.

Il santuario di Ra-Hor-Akhty, si trova a nord della corte ipostila. È un altare a cui si accede tramite una scalinata designata da Hatshepsut per le offerte di Ra-Hor-Akhty. È inciso con il testo di dedica e dedica.Il santuario di Ra-Hor-Akhty si trova a nord della corte ipostila. È un altare a cui si accede tramite una scalinata designata da Hatshepsut per le offerte di Ra-Hor-Akhty. È inciso con il testo di dedica e dedica.

Una seconda cabina per Anubi, La parte centrale del muro settentrionale dell'ex sala dell'altare comprende un ingresso che conduce a una sala rettangolare che si estende da sud a nord e comprende nel suo muro occidentale un ingresso che conduce a un'altra sala. L'edificio rappresenta una seconda cabina per Anubi. Il santuario di Amon, C'è un edificio a nord del cortile ipostilo, che conduce a una sala rettangolare che si estende da sud a nord, che rappresenta la camera di Amon.

Il Santo dei Santi, c'è un ingresso al centro del muro occidentale della corte ipostila che conduce a una sala rettangolare scavata nella roccia che comprende quattro nicchie nelle sue pareti settentrionali e meridionali. La sala comprende un ingresso nel suo muro occidentale che conduce a una piccola sala che comprende due nicchie di fronte, una a nord e le altre a sud. Fu completata nell'era tolemaica. Aggiungendo una tettoia sostenuta da quattro colonne e una sala a ovest del Santo dei Santi. Le sale del Santo dei Santi erano decorate con scene di Thutmose II e III, Hatshepsut e le loro relazioni con gli dei.