Templul Hatshepsut

Proiectarea templului a început în al optulea sau al nouălea an al domniei reginei și a fost construit din calcar bun. Arhitectul Senmut a supravegheat proiectarea templului. Acest inginer și regina sa au fost impresionați de proiectarea grupului funerar al regelui Mentuhotep al II-lea și de sistemul de terase, așa că au repetat aceeași idee, iar Senmut a construit templul pe trei suprafețe, unul lângă și deasupra celuilalt. Curtea pe care se afla drumul ducea la o poartă deschisă într-un zid care înconjoară o curte mare. Această curte reprezintă o parte a primului nivel al templului. Statuile - care pornesc de la Templul din Valea și înconjoară drumul - continuă în prima curte a templului. templu până ajung la cele două bălți care preced panta ascendentă care duce la nivelul al doilea al templului. Fiecare bazin ia forma literei T, iar cele două bazine se confruntă unul cu celălalt. Curtea avea o grădină cu palmieri și mir. Ideea grădinii a fost prezentă în grupul lui Mentuhotep II. Curtea se termină dinspre vest cu două rânduri de coloane pe ambele părți ale versantului, reprezentând capătul primului nivel al templului. Fiecare rând este format din 22 de coloane) pe ambele părți: 11 coloane pe fiecare parte. Aceste coloane sunt decorate cu titlurile regale și numele reginei, iar rândul de nord este mărginit de o statuie a reginei care stă în poțiunea osirisiană, la capătul nordic. A fost restaurată și statuia a fost renovată pe rândul sudic, spre capătul sudic.

Templul care comemorează regina Hatshepsut este situat la nord de complexul funerar al regelui Mentuhotepnebhebetre, la vest de orașul Teba sau Luxor, într-o zonă numită Deir el-Bahari. Această zonă a fost numită cu acest nume, care este un nume arab modern dat acestei zone în secolul al VII-lea d.Hr. după ce copții au folosit templul reginei Hatshepsut ca mănăstire. Pentru ei, acest templu este situat în nordul regiunii, iar nordul este cunoscut sub numele de Bahri, așa că a fost numit Deir el-Bahari cu referire la mănăstirea din nord. Săpăturile din acel grup au început de către Naville la începutul secolului al XX-lea. Misiunea Metropolitan Museum condusă de Wenlock a lucrat la colecție în anii 1911-1931. Templul Valea: A fost construit langa valea cultivata, complet demolat. Din el au fost găsite depozite de mobilier, ustensile de alabastru, blocuri de piatră gravate și matrițe de cărămidă de noroi gravate. Aceste antichități sunt păstrate în Muzeul Metropolitan, Muzeul Egiptean și Muzeul Britanic. Călătoria în Puntland: Cred că călătoria reginei Hatshepsut în țara Punt este considerată unul dintre cele mai importante evenimente care au avut loc în timpul domniei reginei Egiptului. A fost o călătorie comercială care a avut loc în al optulea an al domniei ei și am aflat din scrierile pe care regina le-a enumerat pe pereții templului ei din Deir el-Bahri. Ea a menționat la începutul acestor scrieri că zeul Amon a fost cel care a inspirat-o să întreprindă călătoria și i-a ordonat să meargă în țara Punt pentru a aduce tămâia, coloranții și parfumurile necesare practicării ritualurilor divine. Drumul: se prelungea de la templul din vale și ajungea în curtea ritualurilor templului. Acest drum era deschis și fără acoperiș. Pe ambele părți ale acestuia, la distanțe egale, cuprindea statui ale reginei sub formă de sfinx. Acest drum a inclus o oprire pentru barca lui Amon. O astraca cu vedere la acea casă de odihnă a fost găsită în Deir el-Bahri, care este păstrată la Muzeul Britanic.

Proiectarea templului a început în al optulea sau al nouălea an al domniei reginei și a fost construit din calcar bun. Arhitectul Senmut a supravegheat proiectarea templului. Acest inginer și regina sa au fost impresionați de proiectarea grupului funerar al regelui Mentuhotep al II-lea și de sistemul de terase, așa că au repetat aceeași idee, iar Senmut a construit templul pe trei suprafețe, unul lângă și deasupra celuilalt. Curtea pe care se afla drumul ducea la o poartă deschisă într-un zid care înconjoară o curte mare. Această curte reprezintă o parte a primului nivel al templului. Statuile - care pornesc de la Templul din Valea și înconjoară drumul - continuă în prima curte a templului. templu până ajung la cele două bălți care preced panta ascendentă care duce la nivelul al doilea al templului. Fiecare bazin ia forma literei T, iar cele două bazine se confruntă unul cu celălalt. Curtea avea o grădină cu palmieri și mir. Ideea grădinii a fost prezentă în grupul lui Mentuhotep II. Curtea se termină dinspre vest cu două rânduri de coloane pe ambele părți ale versantului, reprezentând capătul primului nivel al templului. Fiecare rând este format din 22 de coloane) pe ambele părți: 11 coloane pe fiecare parte. Aceste coloane sunt decorate cu titlurile regale și numele reginei, iar rândul de nord este mărginit de o statuie a reginei care stă în poțiunea osirisiană, la capătul nordic. A fost restaurată și statuia a fost renovată pe rândul sudic, spre capătul sudic.

Al doilea nivel al templului, Vizitatorul ajunge la el printr-o pantă pe care vizitatorul urcă de la primul nivel. Această pantă includea o scară în mijloc. Pe ambele părți ale acestui versant există o balustradă. Începutul său sudic, care duce la a doua curte, este decorat cu aspectul unui leu ghemuit. Prezența sa exprimă protecția acestui nivel al templului, protecția reginei, ale cărei titluri erau scrise în fața acestuia. A doua pantă include o curte cu un templu din cărămidă de noroi pentru Amenhotep I și Regina Nefertari. Distrugeți-l de sennmout când este construit Templul Reginei. Include partea de vest a zidului de nord al curții de pe a doua pantă. Un rând de coloane format din 15 coloane pe un rând. Acest rând include patru compartimente. Curtea se termină dinspre vest cu două rânduri de coloane de fiecare parte a versantului, reprezentând capătul celui de-al doilea nivel.

Altarul Hathor, Există un baldachin sudic la al doilea nivel și este format dintr-o parte construită și cealaltă parte sculptată în stâncă. Scenele acestei structuri reprezintă relația lui Hatshepsut și Thutmose III cu zeii, în frunte cu Hathor, și există vederi ale venerării lui Senmut.

Mihrab din Anubis, Există un mihrab la nord de baldachinul de nord la al doilea nivel. Este format dintr-o sală dreptunghiulară care include 12 coloane. Tavanul său este decorat cu stele albastre și galbene și include două nișe față în față. Pereții mihrabului au fost decorați cu scene din Hatshepsut și Tuthmosis III și relațiile lor cu zeii, conduși de Anubis.

Al treilea nivel, Vizitatorul ajunge la el printr-o rampă pe care vizitatorul o urcă de la al doilea nivel. Include o rampă iar în mijlocul acestei rampe se află o scară. Există și o balustradă pe ambele părți ale rampei. Începutul acestei balustrade este decorat cu o sculptură a unei cobre cu un șoim deasupra, care își întinde aripile în jurul ei. Al treilea nivel conține două rânduri de coloane, fiecare rând constând din 22 de coloane pe ambele părți: 11 coloane pe fiecare parte. Pe partea din față a fiecărei coloane este instalată o statuie a reginei Hatshepsut, stând în forma Osiriană. Poarta Memorială, Există o poartă în mijlocul peretelui vestic al colonadei. Poarta a fost gravată cu numele și titlurile regale ale reginei Hatshepsut, dar a fost luată de Tuthmosis al III-lea, astfel încât titlurile și numele celor doi regi apar uneori în ea. Există epitete feminine, dar bărbații lui Tuthmosis III nu au avut grijă să le distrugă. Curtea Coloanelor, Fosta poarta duce la o curte deschisa ce contine coloane, majoritatea fiind demolate. Există 18 nișe care obișnuiau să conțină statui ale reginei. Ritualuri și ritualuri ale lui Hatshepsut și Tuthmosis I. La sud de curte, există coloane care conțin riturile și ritualurile lui Hatshepsut și Tuthmosis I.

Altarul lui Ra-Hor-Akhty, este situat la nord de curtea hipostilă. Este un altar pentru a urca pe o scară desemnată de Hatshepsut pentru jertfele lui Ra-Hor-Akhty. Este inscripționat cu textul dedicației și dedicației. Altarul lui Ra-Hor-Akhty este situat la nord de curtea hipostilă. Este un altar pentru a urca pe o scară desemnată de Hatshepsut pentru jertfele lui Ra-Hor-Akhty. Este inscripționat cu textul de dăruire și dăruire.

O a doua cabană pentru Anubis, Mijlocul peretelui nordic al fostei săli altar cuprinde o intrare care duce la o sală dreptunghiulară care se întinde de la sud la nord și include în peretele său vestic o intrare care duce la o altă sală. Clădirea reprezintă o a doua cabină pentru Anubis. Sanctuarul lui Amon, Există o clădire la nord de curtea hipostilă, care duce la o sală dreptunghiulară care se extinde de la sud la nord, reprezentând camera lui Amon.

Sfânta Sfintelor, Există o intrare în mijlocul peretelui vestic al curții hipostile care duce la o sală dreptunghiulară săpată în stâncă care include patru nișe în pereții ei nordici și sudici. Holul include o intrare în peretele său vestic care duce la o sală mică care include două nișe orientate, una în nord și altele în sud. A fost finalizată în epoca ptolemaică. Adăugând un șopron susținut de patru coloane și o sală la vest de Sfânta Sfintelor. Sălile Sfintelor Sfinte au fost decorate cu scene ale lui Thutmose II și III, Hatshepsut și relațiile lor cu zeii.