Luxor Tempel

De tempel had een aangewezen route genaamd Rams Road, die was omzoomd met stenen platen en beelden van sfinxen met het lichaam van een leeuw en het hoofd van een ram. Deze beelden symboliseerden Amon. De weg leidde naar de Tempel van Khonsu, ten zuiden van de Tempel van Karnak. Helaas zijn de beelden van rammen voor de Tempel van Luxor verloren gegaan, maar er stond nog steeds een groep beelden voor de Tempel van Khonsu. Tijdens de regering van Koning Nectanebo I werd een poort van modderstenen gebouwd die leidde naar een binnenplaats voor het gebouw van Ramses II. De koning hakte beelden uit zandsteen in de vorm van een sfinx met het lichaam van een leeuw en zijn eigen hoofd met een fret. Deze poort verving de beelden van rammen die door Amenhotep III waren gebouwd, en de meeste sfinxbeelden zijn nog steeds aanwezig. Het eerste gebouw van de tempel was een enorme poort die door Koning Ramses II werd gebouwd. Het had een ingang in het midden en vier openingen aan de onderkant met openingen aan de bovenkant voor vlaggenmasten. Voor de poort stonden twee roze granieten obelisken. De westelijke obelisk werd verplaatst naar de Place de la Concorde in Parijs, terwijl de oostelijke obelisk op zijn oorspronkelijke plaats bleef. Elke kant van de obelisk was gegraveerd met een scène van de koning die knielde en offers bracht aan Amon. De basis van de obelisk had houtsnijwerken van vier apen die zich verheugden op de opkomende zon. Inscripties op de basis beschreven de titels, namen en epitheta van koning Ramses II. Aan de oostelijke en westelijke kanten van de basis waren er ook afbeeldingen van drie Nijlgoden die offers brachten. Tot slot stonden er voor de eerste pyloon van de tempel zes enorme beelden. Drie beelden stonden aan elke kant, met twee zittend aan de rechter- en linkerzijde van de ingang.

De Luxortempel ligt ten zuiden van de Karnaktempel, ten oosten van Thebe of Luxor. De naam van de tempel was (Ipt-rsyt): Het betekent het woord Ibt: De tempel, het heiligdom of het heilige der heiligen. Het privépaleis, de locatie van de koninklijke harem in het paleis, de harem. De Luxortempel leek op alle voorgaande betekenissen, omdat het een tempel was waarin Amun, Mut en Khonsu werden aanbeden, en het omvatte heiligdommen en het Heilige der Heiligen. Het vertegenwoordigt ook een speciaal paleis waarin Amun zijn vrouw Mut elk jaar ontmoet in een groot feest van de heilige huwelijksverjaardag, waar Amun, Mut en Khonsu van Karnak, dat de officiële zetel van de god en het paleis van de regering vertegenwoordigt, eenmaal per jaar naar de Luxortempel verhuizen en zich voor een bepaalde periode (11 dagen) in de familie vestigen, 18 en 23 dagen. In de 19e dynastie, en 27 dagen later in de 20e dynastie, is die tempel, die het huwelijkspaleis vertegenwoordigt waar de god zijn vrouw ontmoet, een plek voor de harem, en zo is de Tempel van Luxor, die een speciale tempel en paleis is waarin Amon zich afzondert met Mut, die zijn meester van de harem is. De Arabieren noemden deze Tempel van Luxor omdat de tempel enorme kamers en hallen omvatte die op paleizen leken. Bouw van de tempel. Koning Amenhotep III gaf zijn ingenieur Amenhotep Ibn Habu opdracht om te beginnen met de fundering van de Tempel van Apet-Rset, die hij van binnenuit begon. De koning stierf en het voorste deel van de tempel, vertegenwoordigd door een lange gang met twee rijen kolommen, werd niet voltooid. Het werk aan de tempel stopte tijdens de regering van Achnaton, die de naam en inscripties van Amon uit de tempel wiste. Hij stierf. Achnaton en de religie van Amon keerden terug als de officiële religie van de staat. Dit pad werd voltooid door Toetanchamon, regeerde als jongen slechts een korte tijd. Hij is het meest bekend omdat zijn graf in 1922 bijna intact en vol schatten werd ontdekt Toetanchamon , daarna Horemheb, Seti I en Merneptah. Seti II en Ramses IV. Ramses II bouwde een gebouw voor de tempel en een zuilengalerij erachter, en plaatste 6 standbeelden en twee obelisken ervoor. De lengte van de tempel bereikte 256 meter nadat Ramses II deze had toegevoegd.

Redenen voor de bouw van de tempel De wens van de koning om zijn loyaliteit aan Amon, zijn vrouw, zijn zoon en de meeste Egyptische goden afgebeeld op de muren van de tempel te uiten, is om de priesters en volgelingen van deze goden te plezieren, aangezien de koning een Egyptische vader en een buitenlandse moeder had. Hij was niet van zuiver koninklijk bloed en hij was verplicht om te trouwen met de oudste dochter (die zijn zus is) van de vorige koning, maar hij deed dat niet en trouwde met een gewone vrouw. De koning wilde het volk plezieren, zodat ze hem als koning zouden accepteren door offers te brengen aan de Egyptische goden. De koning wilde op zijn muren zijn afstamming van Amon, het verhaal van zijn goddelijke heerschappij en zijn kroning door Amon vastleggen om zo meer legitimiteit in de heerschappij te verkrijgen.

De tempel had een aangewezen route genaamd Rams Road, die was omzoomd met stenen platen en beelden van sfinxen met het lichaam van een leeuw en het hoofd van een ram. Deze beelden symboliseerden Amon. De weg leidde naar de Tempel van Khonsu, ten zuiden van de Tempel van Karnak. Helaas zijn de beelden van rammen voor de Tempel van Luxor verloren gegaan, maar er stond nog steeds een groep beelden voor de Tempel van Khonsu. Tijdens de regering van Koning Nectanebo I werd een poort van modderstenen gebouwd die leidde naar een binnenplaats voor het gebouw van Ramses II. De koning hakte beelden uit zandsteen in de vorm van een sfinx met het lichaam van een leeuw en zijn eigen hoofd met een fret. Deze poort verving de beelden van rammen die door Amenhotep III waren gebouwd, en de meeste sfinxbeelden zijn nog steeds aanwezig. Het eerste gebouw van de tempel was een enorme poort die door Koning Ramses II werd gebouwd. Het had een ingang in het midden en vier openingen aan de onderkant met openingen aan de bovenkant voor vlaggenmasten. Voor de poort stonden twee roze granieten obelisken. De westelijke obelisk werd verplaatst naar de Place de la Concorde in Parijs, terwijl de oostelijke obelisk op zijn oorspronkelijke plaats bleef. Elke kant van de obelisk was gegraveerd met een scène van de koning die knielde en offers bracht aan Amon. De basis van de obelisk had houtsnijwerken van vier apen die zich verheugden op de opkomende zon. Inscripties op de basis beschreven de titels, namen en epitheta van koning Ramses II. Aan de oostelijke en westelijke kanten van de basis waren er ook afbeeldingen van drie Nijlgoden die offers brachten. Tot slot stonden er voor de eerste pyloon van de tempel zes enorme beelden. Drie beelden stonden aan elke kant, met twee zittend aan de rechter- en linkerzijde van de ingang.

Het tweede gebouw bevindt zich ten zuiden van de binnenplaats van Ramses II en vertegenwoordigt de voorkant van de tempel die door Amenhotep III is gebouwd. Aan weerszijden van de ingang plaatste Ramses II twee standbeelden van zichzelf, die de koning afbeelden die op een troon zit met een korte armleuning. Hij draagt een dubbele kroon, een valse baard en een koninklijke uraeus op zijn voorhoofd. Zijn armen zijn gevouwen op zijn knieën en zijn handen zijn uitgestrekt. Naast zijn rechterbeen staat een standbeeld van Nefertari. De Corridor of Columns is toegankelijk via de middelste ingang van het gebouw van Amenhotep III. Het is rechthoekig van vorm, strekt zich uit van noord naar zuid en heeft een dak dat wordt ondersteund door 14 kolommen die in twee rijen zijn gerangschikt. De Courtyard of Amenhotep III is te bereiken via de middelste ingang van de zuidelijke muur van de Corridor of Columns. Deze binnenplaats bevat 64 kolommen die zijn versierd met scènes die de interacties van koning Amenhotep III met de goden uitbeelden. Tijdens de restauratie van de vloer van de tempel werd een verborgen cache met meer dan twintig beelden van goden en koningen ontdekt. Daarna is er de Hal van de Veertien Zuilen. Het is een hal met een plafond dat wordt ondersteund door 14 zuilen. De hal is versierd met scènes die de relaties van Amenhotep III met de goden uitbeelden. De heiligdommen van Moet en Khonsu zijn rechthoekige hutten die zijn ontworpen om de boten van de goden Moet en Khonsu te huisvesten. De basis van de achthoekige zuilen bestaat uit acht zuilen die in twee rijen zijn gerangschikt en scènes van de relaties van koning Amenhotep III met de goden tonen. Tijdens de Romeinse tijd werd deze hal omgebouwd tot een christelijk bouwwerk. De hal met de eerste vier zuilen wordt beschouwd als de basis van de goddelijke geboorte van koning Amenhotep III. De tweede hal met de vier zuilen werd door Alexander de Grote verwijderd, die in het midden van de hal een heiligdom voor Amon oprichtte. Er is nog een hal, bekend als de transversale hal, die versierd is met scènes die de relaties van koning Amenhotep III met de goden uitbeelden. Tot slot is er een ingang naar het Heilige der Heiligen.