Templul Abydos

Abydos este un oraș cu cimitire antice sacre din Egipt. Numele său este grecesc și este derivat din vechiul nume egiptean Ajdu, care în coptă este Abot. Locația sa este cunoscută astăzi ca „Al-Araba Al-Madfauna (îngropat).” Abydos este unul dintre cele mai importante situri arheologice care datează din zorii istoriei egiptene antice, datorită statutului său religios sacru și a uimitoarelor opere de artă lăsate în urmă de primii regi faraoni de acolo. Istoria sa politică și religioasă a coincis cu istoria Egiptului în toate etapele sale străvechi. Abydos este situat în extremitatea sudică a Egiptului de Sus, la marginea deșertului, la vest de râul Nil, lângă orașul Baliana din guvernoratul Sohag. A fost în antichitate una dintre țările din cea de-a opta regiune a Egiptului Superior, a cărei capitală era orașul Thini. Este probabil ca acesta să fie situat undeva în apropiere de Abydos, sau că este în apropiere de Al-Barba (un loc de înmormântare arheologic) situat în vecinătatea Girga. Săpăturile arheologice efectuate în secolul al XIX-lea pe locul Abydos au scos la iveală un grup de înmormântări duble datând în mare parte regilor din prima dinastie egipteană și unii regi ai celei de-a doua dinastii. Au fost ridicate întrebări cu privire la validitatea acestei afirmații atunci când mormintele mai mari și cea mai bogată arhitectură au fost descoperite în Saqqara, în nordul Egiptului. Cel din Abydos poartă aceleași nume regale ca și regii acestor două familii. Unii arheologi cred că regii din prima și a doua dinastie au fost afiliați orașului Theni menționat mai sus și că și-au construit adevăratele morminte în Saqqara și au stabilit altare pentru ei în Abydos din cauza sfințeniei sale pentru ei și pentru că sunt afiliați acestuia. . Acest lucru nu neagă faptul că unii faraoni ai dinastiei a II-a au fost îngropați acolo, deoarece există un loc de înmormântare înalt din cărămidă pentru ei la capătul de nord-vest al zonei de înmormântare. Zeul Khenti-Amentiu, șeful poporului din Occident, este considerat zeul păzitor al orașului de înmormântare Abydos din Vechiul Regat. El a fost înfățișat sub forma unui șacal, iar închinarea sa s-a mutat treptat din timpul dinastiei a V-a la zeul Osiris, a cărui închinare a ocupat cel mai mare statut în religia egipteană antică. Ceea ce se știe din legenda lui Osiris este că a fost ucis și trupul său a fost tăiat în bucăți care au fost împrăștiate în diferite locuri din Egipt și multe zone din care pretindeau onoarea de a conține părți din acel corp. În ceea ce privește Abydos, a avut onoarea de a conține capul lui Osiris, iar credința a fost ferm stabilită că mormântul regelui Dajr, unul dintre regii dinastiei I, a fost cel în care a fost îngropat acel cap.

Celebrul faraon Seti I este considerat unul dintre cei mai mari și mai faimoși faraoni războinici din epoca Regatului Nou și dinastiei a XIX-a. Era cunoscut sub numele de „mn-maat ra”. Este fiul regelui Ramses I și al reginei Sat-Ra. Tatăl său, Ramses I, care a fondat Dinastia a XIX-a, a domnit timp de doi ani. Numai, datorită vârstei sale înaintate la momentul urcării pe tron, Seti I i-a succedat pe tronul Egiptului. Nu există nicio îndoială că istoria va păstra pentru „Siti I” cele mai frumoase amintiri, deoarece a reușit să restaureze aproape jumătate din imperiul egiptean din Asia și, de asemenea, a asigurat rute de transport între țara sa și „Palestina” și a înlăturat pericolul care amenința țara. Grecii l-au numit Setosis, iar istoricul egiptean Manetho l-a considerat în mod eronat pe regele Septi I fondatorul dinastiei a XIX-a. El l-a numit Seti, adică înrudit cu Set, ceea ce indică faptul că a fost dat zeului Set. Regele Ramses al II-lea este considerat cel mai faimos rege al statului modern. I-a succedat tatălui său, regele Seti I, și a devenit rege la vârsta cuprinsă între douăzeci și cinci și treizeci de ani. S-a bucurat de o domnie lungă de aproximativ șaizeci și șapte de ani și a lăsat, de asemenea, o cantitate imensă de antichități și inscripții. Regele Ramses al II-lea a avut multe regine și a născut aproximativ o sută de copii, în timp ce soția sa principală a fost marea regină (Nefertari). , pentru care a construit un templu lângă templul său (Abu Simbel) din Nubia. Regele Ramses al II-lea era considerat unul dintre cei mai mari războinici ai Egiptului. El a consemnat evenimentele din Bătălia de la Cades – care a avut loc în al cincilea an al domniei sale împotriva Regatului Hitit – pe mai multe monumente. Deși rezultatul real al bătăliei a fost o egalitate de ambele părți, regele era extrem de mândru de curajul personal și de priceperea sa militară, lăudându-se că a salvat de unul singur Egiptul de soarta înfrângerii zdrobitoare. A continuat să se lupte cu hitții mulți ani, dar în cele din urmă a semnat un tratat de pace - primul din istorie - cu regele lor și și-a căsătorit fiica pentru a finaliza alianța pe care o stabilise. Mormântul ambasadorului care a predat tratatul de pace a fost găsit în Saqqara. Regele Ramses al II-lea a construit temple în Egipt și Nubia. Regele Ramses al II-lea a fost îngropat inițial în mormânt (KV17), dar trupul său a fost mutat în depozitul Deir el-Bahari. ; Pentru a-l proteja de jaf.

Introducere Unul dintre cele mai importante centre culturale de-a lungul istoriei egiptene antice, în ciuda trecerii a peste 33 de secole, încă stă în picioare pentru a rămâne un martor al vieții în Egiptul antic, la fel cum a fost un martor al poveștii iubirii eterne a lui. Isis și Osiris. El a primit multe titluri, dintre care poate cel mai faimos este „ta-wr” înseamnă marele pământ.” Templul lui Abydos, un templu arheologic antic egiptean, cel mai faimos templu din Sohag, și este situat în satul Al-Araba Al-Madfauna Templul Abydos ” unul dintre cele mai importante temple egiptene antice. Aspectul său arhitectural unic, frumusețea sculpturilor sale, splendoarea sa. culorile, pe lângă desenele rare conținute pe pereții săi, l-au făcut să capete o importanță istorică deosebită, iar cuvântul Abydos este denumirea actuală a capitalei provinciilor din Egiptul de Sus din Epoca faraonică. Acest nume grecesc este derivat dintr-unul dintre vechile sale nume hieroglifice, care este „Abbjo”, care a fost un centru pentru închinarea zeului „Khenty-Amentiu” înainte de a deveni un centru major pentru venerarea lui „Osiris”. , și este unul dintre cele mai bogate situri arheologice din Egipt. Regele Seti I a început să construiască templul la sfârșitul anilor 1380, iar construcția și inscripțiile au fost finalizate de fiul său, regele Ramses al II-lea, unul dintre regii dinastiei a XIX-a. Orașul Abydos este situat în Egiptul de Sus, la vest de guvernoratul Sohag, și se află la aproximativ 70 de kilometri de centrul guvernoratului și de orașul Al-Balina.12 kilometri, iar această zonă a fost numită Al-Araba Al-Madfauna (îngropat), deoarece a fost îngropată sub nisip, și poate că acesta a fost motivul pentru care încă își păstrează designul și efectele, iar până astăzi nisipul acoperă marea majoritate a efectelor sale, care nu au fost încă extrase sau descoperite. În ceea ce privește templul în sine, acesta este situat la șapte kilometri de Nil, la sud de zona Abydos. În antichitate, pelerinii ajungeau la el prin intermediul unui canal care se întindea de la Nil până în vecinătatea templului însuși. Pe fațada templului se află textul dedicației, care confirmă faptul că templul a fost început de regele Seti I, iar construcția sa a fost finalizată de regele Ramses al II-lea. Orașul a fost faimos încă din zorii istoriei pentru sacrele sale religioase. statut, ca centru principal al venerării zeului Osiris, zeul învierii și al socotirii în viața de apoi. Vechii egipteni obișnuiau să facă pelerinaje la ea pentru a plânge, gardianul vieții veșnice. Prin urmare, regele Seti I, care era numit primul preot al zeului Set, nu i-a putut forța pe egipteni să se închine zeului Set, pentru că era urât. de toți egiptenii, dar regele a fost nevoit să-și schimbe oarecum numele, așa că i-a adăugat numele zeului Ptah, așa că numele lui a devenit „Seti Merneptah”, adică Seti iubit de Ptah și l-a gravat pe pereții templului cu numele Osiris.

Bătălia de la Kadesh (primul tratat de pace din istorie): Unii istorici susțin că bătălia a avut loc în 1288 î.Hr., în timp ce alții sugerează că a avut loc în 1274 î.Hr. Ramses al II-lea este considerat unul dintre cei mai mari faraoni din istoria Egiptului, iar în această bătălie l-a luptat pe regele Muwatali al II-lea în „Kadesh”, care se află în apropierea graniței. Sirian modern, libanez și, conform istoricilor, este cea mai veche bătălie înregistrată. în istorie.La sfârșitul secolului al XIV-lea î.Hr., Egiptul și-a pierdut pământurile în Siria, iar Ramses I și Seti I au reușit să recâștige pământuri în Canaan și Siria. Se pare că hitiții și-au recăpătat controlul până când Ramses al II-lea a devenit faraonul Ramses a crezut că ar putea lua rapid Kadesh fără opoziție până când a mărșăluit spre oraș. Cele patru divizii ale sale s-au împrăștiat când se apropiau de Cades. Hitiții au preluat rapid inițiativa și au lansat un mare atac cu carul și au distrus una dintre diviziile egiptene. Hitiții au făcut apoi o greșeală fatală și, în loc să continue atacul, au început să jefuiască trupurile dușmanilor lor morți, iar acest lucru i-a dat lui Ramses timp crucial să se regrupeze. Cele două popoare rămase s-au adunat și au lansat un atac decisiv care a distrus toate carele hitite, cu excepția câtorva. Bătălia a continuat până în ziua următoare și ambele părți au suferit pierderi grele. Ramses a declarat o mare victorie la întoarcerea sa în Egipt, iar istoricii sugerează acum că bătălia de la Kadesh ar fi fost o remiză. Cu toate acestea, poate fi clasificată drept o „victorie” pentru egipteni, în sensul că au oprit incursiunile hitite în țara Egiptului. Ramses al II-lea a semnat în cele din urmă un tratat de pace cu hitiții după aproximativ 17 ani după bătălia de la Kadesh

Elementele arhitecturale ale templului Majoritatea templului a fost construit din calcar alb, iar coloanele sale sunt din gresie, sub forma literei ''L'' spre deosebire de templele faraonice care sunt obisnuite cu designul dreptunghiular, templul incepe cu două curți spațioase, la capătul cărora se află o scară care ajunge la două săli de coloane, prima având 171 picioare lungime și 36 picioare lățime. Include 24 de coloane, în formă de mănunchiuri de papirus, iar capitelurile lor sunt sub forma unei flori nedeschise. Aceste coloane sunt dispuse pe două rânduri, fiecare rând de 12 coloane, pe care sunt gravate scene din diferite aspecte ale vieții lui Ramses al II-lea. O scenă îl înfățișează pe Khnum, zeul creației și al apei, iar oa doua scenă îl prezintă pe Ramses al II-lea, patronat de Hathor și Isis, iar o altă scenă de la ceremonia de purificare a regelui, aceste coloane formează coridoare care duc la o altă sală.

În ceea ce privește sala a doua, aceasta include 36 de coloane dispuse pe trei rânduri, fiecare rând de asemenea 12 coloane. Coloanele din primele două rânduri au luat la fel toate frunzele de papirus cu coroanele lor care constau din flori. În ceea ce privește al treilea rând, acestea sunt coloane sub formă de trunchiuri de copaci și se observă că podeaua celui de-al treilea rând este puțin înalt într-un mod care a făcut să pară o ascensiune înclinată, altfel decât începutul unuia dintre doi pași în fața coridorului central realizat de șirurile de coloane, iar coloanele din toate templele egiptene antice sunt de obicei scurtate, deoarece nivelul tavanului templului este scăzut, dar în templul lui Abydos, coloanele sunt scurtate pentru că pământul se ridică în mod natural cu cât ne apropiem de nișe.

Inscripțiile și șapte săli de rugăciune Inscripțiile care împodobeau coloanele acestei săli datează din epoca lui Seti I și este unul dintre cele mai frumoase lucruri create de modelul egiptean antic, mai ales că zeii care erau reprezentați cu capete de om. au fost gravate în aceeași poziție laterală în care a fost gravată statuia regelui Seti I. A doua sală se încheie cu 7 săli de rugăciune, începând din dreapta este nișa lui Hor, urmată de nișa lui Isis, apoi Osiris, Amon, Hor-akhti, adică șeful zeilor, și Ptah, iar ultima sală spre stânga este nișa lui Seti I. Se observă că nișele nu aveau uși în spate decât nișa lui Osiris, care avea o ușă care ducea la o sală cu coloane. prezentând trinitatea zeilor Osiris, Isis și Horus. La capătul peretelui din stânga al celei de-a doua săli hipostile se află două porți, dintre care una duce la o sală formată din trei săli dedicate zeilor Nefertum și Ptah-Soker. A doua poartă duce la trei intrări. Prima se termină cu un coridor lung la capătul căruia se află o scară lungă care ajunge la o ieșire laterală îngustă care duce la tavan, iar a doua intrare. A treia se termină cu cinci holuri care conțin o listă. a regilor din Abydos din prima dinastia până la dinastia a XIX-a, iar numărul lor ajunge la 76 de regi, începând cu regele Menes, unificatorul celor doi țări,până la regele Seti I, deși trebuie menționat că numele reginei Hatshepsut și numele regilor epocii reformei religioase, adică Akhenaton și fiii săi, nu au fost scrise în ea.

Lista Abydos O listă a regilor Egiptului creată de regele Seti I al dinastiei a XIX-a (aproximativ 1300 î.Hr.) înscrisă pe pereții templului său din Abydos. Lista conține numele a 75 de faraoni care au condus Egiptul înainte de Seti I, începând cu Prima Dinastie Egipteană și începând cu Regele Menes, care a unificat țările maritime și tribale, iar lista se termină cu Seti I. Lista nu menționează unele dintre numele regilor care au condus Egiptul în timpul primei perioade intermediare și, de asemenea, îi lipsesc numele regilor din a doua perioadă intermediară. Există două liste în Abydos cu numele faraonilor. care a condus Egiptul încă din prima dinastie. Unul a fost creat de regele Seti I al dinastiei a XIX-a și se află în templul său din Abydos. Al doilea a fost înființat de Ramses al II-lea și a fost, de asemenea, situat în Abydos. În plus, cunoaștem istoria faraonilor din alte liste, cum ar fi Piatra Palermo, Lista Regilor Karnak, Lista Regilor Saqqara și Lista Regilor Abydos (Ramses II), precum și din Papirusul din Torino. Aceste liste sunt considerate cele mai importante surse pentru cunoașterea succesiunii conducătorilor egipteni în epoca faraonică. Lista prezentată aici se referă la lista creată de Seti I. Seti I a construit un templu în Abydos și există un coridor lung care duce la sala regală. Regele la acea vreme a ordonat să fie gravate cartușe cu numele regilor Egiptului care au fost înaintea lui. În partea stângă a listei este înscris Faraonul Seti I, alături de tânărul său fiu Ramses (care mai târziu a devenit Ramses al II-lea) în față. al lui, identificându-l cu numele regilor care au condus Egiptul înaintea lor. Khartouches-urile includ numele regilor cunoscuți ai Egiptului pe vremea lui Seti I, numărând 76 de regi începând cu regele Menes până la regele Seti I, fără a menționa numele conducătorilor care au condus Egiptul în cele două perioade de tranziție, precum și numele a cinci din dinastia a XVIII-a, care nu au fost menționate din motive politice sau religioase, și ei sunt: regina Hatshepsut, care a ajuns la putere înaintea lui Thutmose al III-lea, care era încă tânără, iar numele ei a fost ulterior șters din zidurile templelor într-o epocă antică. Regele Akhenaton, care a înlocuit multitudinea de zei egipteni cu venerarea unui singur zeu, Aton, reprezentat de soare. Pe lângă Akhenaton, lista nu menționează succesorii săi care au continuat să-l venereze pe Aton: regele Ankh-khebrura ( semench-kare) regele Tutankhamon, a domnit ca un băiat doar pentru o perioadă scurtă de timp. El este cel mai faimos pentru că mormântul său a fost descoperit aproape intact și plin de comori în 1922 Tutankhamon , care a fost înainte de aceea „Tutankhaten”, regele Ay al doilea. Khartușurile faraonilor sunt dispuse pe peretele templului în două rețele orizontale. Lista începe din stânga în rândul de sus, începând cu fondatorul primei dinastii egiptene, Mina. Khartouche include unul dintre titlurile regelui, „cei cinci”, deoarece fiecare rege avea cinci titluri: titlurile regale care i-au fost atribuite când a urcat pe tron și numele său când s-a născut. Dar cele cinci titluri nu au fost a urmat încă din prima dinastie, dar s-a dezvoltat mai degrabă în timp, iar titlul pe care l-a luat la urcarea pe tron conținea adesea o scurtă propoziție despre zeul soarelui Ra. Cum ar fi Sahure (care înseamnă „aproape de Ra”), Ramses sau Ramses, ceea ce înseamnă copilul lui Ra. Alții au ales un alt cuvânt în titlurile lor, precum Thutmose, care este în detaliu „Thoth Messis”, adică fiul lui Thoth.

Osirianul și relația sa cu zeul Osiris. Este un templu mic în aspectul său exterior și din numele său reiese clar că a fost înființat în onoarea zeului Osiris. A fost descoperit în 1926 de arheologii englezi Margaret Murray și Flinders Petrie, în cadrul unei expediții conduse de binecunoscutul arheolog olandez Henry Frankfurt. Cei care vizitează templul astăzi vor vedea că nu are acoperiș, în timp ce inițial era complet acoperit. și înconjurat de șiruri de copaci. Intrarea era din partea de vest a instalației. De acolo, un coridor lung în jos duce către latura de est la o cameră dreptunghiulară cu o cameră îngustă în spate. Poate cel mai important lucru despre acest templu sunt picturile așezate pe pereții coridorului, înfățișând Cartea Peșterilor în partea de nord-est. parte, iar Cartea morților pe peretele opus. Este Osiris mormântul legendarului zeu egiptean Osiris și de aceea a fost considerat un loc de pelerinaj pentru egiptenii antici? Osiris este considerat zeul egiptean al învierii și al socotirii și este șeful curții morților. Conform mitului egiptean antic, Osiris era fratele lui Isis, Nephthys și Set. S-a căsătorit cu Isis, iar părinții lor au fost Geb, zeul pământului și Nut, zeița cerului. Conform mitului egiptean, Osiris a fost ucis de fratele său rău Set, care a devenit un simbol al răului în istoria națiunii egiptene antice. Dar cum l-a ucis Set pe Osiris cel bun? Potrivit poveștii, Set a organizat o sărbătoare în care a afișat un sicriu minunat, iar cei prezenți au dormit în el, dar nu era potrivit pentru nimeni, în afară de fratele său Osiris. Set a închis sicriul peste el, i-a tăiat părțile și l-a aruncat. în râul Nil și l-a aruncat în diferite părți ale țării. Isis, soția lui, a plâns mult pentru el și apoi și-a început călătoria în căutarea rămășițelor lui. Oriunde a găsit o parte din el, egiptenii au construit temple, dintre care cel mai faimos a fost Templul lui Abydos, un templu arheologic antic egiptean, cel mai faimos templu din Sohag, și este situat în satul Al-Araba Al-Madfauna Templul Abydos , care datează de la acest incident, unde a găsit capul lui Osiris. În templul lui Seti I, tatăl celebrului Ramses. II, situată în apropierea lui Osiris, reprezentările din zid explică ce a făcut Isis în asamblarea corpului lui Osiris. Ea a legat părțile împreună, creând prima mumie și și-a folosit vrăjile magice pentru a-l readuce la viață pe Osiris și, astfel, Osiris și-a început turul în lume. Celălalt, pentru a deveni regele morților, și înainte de moartea lui Osiris, Isis dăduse naștere fiului lor Horus, care a crescut și l-a învins pe unchiul său rău Set și a răzbunat moartea tatălui său.

Influența creștinismului asupra templului În timpul erei creștine, biserica a fost cu siguranță locul de cult. Dar în perioada anterioară, când creștinii sufereau de persecuția romană, ei se refugiau în deșert și locuiau în interiorul vechilor temple faraonice. a lăsat adesea graffiti pe pereți;Lângă scrierile antice. Rămășițe ale cultului creștin apar în templele din Karnak, Edfu și Abydos. Creștinii au trăit în el după ce romanii i-au persecutat. Cea mai mare parte a templului a fost acoperit și umplut cu nisip, iar creștinii l-au folosit ca locuință în perioada persecuției romane. . Ceea ce s-a găsit în întunecarea acoperișului templului sunt efectele vieții de zi cu zi, inclusiv gătitul și alte lucruri. 14 cimitire „Orașul Muncitorilor” descoperite Conține, de asemenea, încăperi pentru bărci sacre și ceremonii religioase pentru preoții care supraveghează în interiorul templului. În spatele templului au fost descoperite 14 morminte, care sunt mormintele muncitorilor, „orașul muncitorilor”, care au construit mormintele regilor dinastiei a II-a și I, care datează din 3300 î.Hr. Există multe misiuni străine care lucrează în zonă pentru a încerca să caute. Despre multe locuri care nu au fost descoperite.

Sfânta Sfintelor Primul templu din Seti se distinge de alte temple prin prezența a șapte temple care constituie Sfânta Sfintelor și sunt aranjate de la nord la sud. Primele trei sunt din trinitatea Abydos și încep cu templul lui Hor, apoi Isis, apoi Osiris. După aceea urmează templul zeului Amon - Ra, regele zeilor, apoi templul lui Hor - sora zeului soare din orașul Heliopolis. Urmează templul lui Ptah, conducătorul din Memphis a fost unul dintre cele mai vechi și mai importante orașe din Egiptul antic, situat la intrarea în Valea Nilului, lângă platoul Giza. Memphis , iar cei trei sunt principalii conducători ai țării din Egiptul antic. Apoi vine templul lui Seti la capătul sudic. Fiecare structură se distingea printr-un tavan boltit colorat în albastru precum cerul și decorat cu planete și stele. La capătul fiecărei structuri, cu excepția structurii Osiris, era o ușă imaginară închisă cu un zăvor, iar o inscripție pe partea de sus a fiecărei uși era ceea ce părea ca niște covorașe rulate pentru a forma o perdea. Peretele care separa fiecare structură de altul conține și o nișă pentru oferirea de ofrande. Structurile se pierd cu uși din lemn de cedru acoperite cu folie de aur, iar în interiorul fiecărei structuri este plasată un model de barcă de aur. Etapele ritualurilor zilnice de serviciu erau reprezentate pe pereții templelor, cu excepția templului Seti. Grupul Osir Templul lui Osiris conține un coridor din spate care duce la Sala Mare a lui Osiris, care conține trei temple ale Triadei Abydos pe partea de nord, iar pe partea de sud Sala Mică a lui Osiris, care conține, de asemenea, trei temple ale căror inscripții au fost pierdut. Marea Sală a lui Osiris Este o sală care conține două rânduri de coloane, fiecare rând având cinci coloane Marea Sală a lui Osiris Este o sală care conține două rânduri de coloane, fiecare rând având cinci coloane Cele mai importante vederi ale Marii Săli a lui Osiris :- Zidul estic: Seti oferă jertfe zeilor templului, oferind apă de purificare lui Hur, pâine lui Osiris și flori lui Geb și Nut. La capătul sudic al zidului estic este o vedere a Regelui în viață Seti închinându-l pe Regele Seti decedat. Zidul de vest: Povestea învierii lui Osiris și scena ridicării lui gd Pillar, un simbol al lui Osiris. Sala Mică a lui Osiris: conține 4 coloane. Partea superioară a acestei săli a fost demolată și a fost recent restaurată. Estul și vestul au cinci deschideri destinate așezării statuilor, iar în fața lor este o masă de piatră pe care erau așezate ofrande. Pe peretele sudic sunt trei temple, ale căror vederi s-au pierdut majoritatea.

Magazine din templu Este situat la est și la vest de sala de recepție. Este format din 20 de magazii dreptunghiulare distribuite pe doua laturi. Este construit din caramida de noroi si vopsit cu mortar vopsit alb. Are tavane cu boltă, iar podelele sunt placate cu noroi. Toate intrările sale sunt pavate cu calcar. A fost refolosit în epoca târzie ca locuri de înmormântare pentru animale sacre. Omul de știință Paris, cel mai probabil din 1926 până în 1929 d.Hr., a restaurat templul și a făcut tavane pentru părți din sălile și altarele templului (restaurare arhitecturală), pe lângă completarea zidurilor de piatra in prima si a doua curte. Acestea sunt câteva instantanee rare ale lucrărilor de restaurare.

Există într-adevăr avioane și un submarin? Sau, este ceva mult mai banal? Ce vezi? Aceste hieroglife cu siguranță nu reprezintă nicio tehnologie modernă (ar fi greu de imaginat elicoptere cu aspect modern în Egiptul antic). În schimb, desenele nu sunt altceva decât hieroglife egiptene obișnuite, cum ar fi mâna sau coșul. Elicopterul, de exemplu, este format din două antebrațe care poartă un lucru ca o masă. Porțiunea inferioară a submarinului este coșul hieroglifelor. Coșul este – din nou – ținut de un antebraț. Dacă te uiți la hieroglifele egiptene obișnuite și le compari cu aceste desene, vei vedea că nu este nimic special, ci doar constelații de hieroglife interpretate greșit. Nu știu care sunt aceste simboluri. reprezintă, dar pot spune cu siguranță că nu sunt nimic neobișnuit.